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源流一
出自周朝宰父的后代,以官名作为姓氏。宰父是周朝的一个官名,职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代,大多数用祖上的官职作为自己的姓氏,称为宰父氏或宰氏。后来宰父氏也有改成宰氏者。成为宰氏的一支。
源流二
源于姬姓,是一个以官职名作为姓氏的姓。据《元和姓纂》和《姓解》载,春秋时期有周公旦的后裔周公孔在周朝担任太宰,故被称为宰孔、宰周公。他的后代以祖上的官职作为姓氏,称宰氏,成为宰氏的一支主要源流。 宰姓始祖:宰孔(宰周公)。据《元和姓纂》记载:“周大夫宰孔,周公之后,以官为姓。宰予,仲尼弟子。”《姓解》上指出:“周卿士宰孔之后……”还说: “当时周天子的太宰的后裔之中,也有以宰为姓的。”由此可见,头一个以宰为姓的人,是周朝时宰孔的周公子孙,他们在距今2000多年前“以官为氏”而姓了宰。源自周大夫宰孔的宰氏,由于是周公之后,发祥于当时的鲁国,即是今山东省境内。著名的孔子弟子宰予,便是春秋时代的鲁国人。出自太宰的一支宰氏,据《姓解》上说是“望出西河”,古代的西河,在今山西省的西北部。故宰氏后人尊宰孔为宰姓的始祖。
源流三
源于官位,出自殷商王朝官吏宰,属于以官职称谓为氏。宰,是殷商时期就设有的官称,最初是对厨师的称谓,后逐渐晋升为负责家事和家奴,属于奴隶主贵族的臣仆。到了西周王朝时期,“宰”成为王公贵族家务事的总管,直接听命于王后,后来逐渐晋级为在君王左右参与政务,到了春秋初期,各诸侯国均有设置,后来甚至在卿、大夫家中皆设有,多称“太宰”、“家宰”等。例如,孔子的弟子仲由,字子路,就是卫国大夫孔俚的家宰,因为孔俚属于季氏家族,因此子路的官称就是“季氏宰”。
在宰的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称宰氏,世代相传至今。
源流四
源于官位,出自春秋时期官吏宰人,属于以官职称谓为氏。宰人,亦称宰官,是两周时期一方邑地的最高行政长官,也就是春秋时期的邑宰,战国时期以后的县令。起初,宰人的职责是负责掌管礼书(札书),并接待各级来宾,后来逐渐演变为负责主持公室内务,成为后来宰夫中的一种,常被外派为一邑之长官。
在宰人的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称宰人氏,后省文简化为单姓宰氏,世代相传至今。
源流五
源于官位,出自两周时期官吏宰士,属于以官职称谓为氏。宰士,也是两周时期所设置的官称,负责管理王朝的事务,与宰夫不同的是,宰士仅只管理王家内外事务,不涉及宫外。宰士例归宰相辖制。后来在王朝最高行政机构饿司徒府中,也设有专职宰士。
在宰士的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称宰士氏,后省文简化为单姓宰氏、士氏,世代相传至今。
源流六
源于官位,出自两周时期官吏宰辠,属于以官职称谓为氏。宰辠,亦称宰罪,原来是周王朝分设在各邑监狱中办事的官吏,类如今天的典狱长。“辠”,就是罪人、犯人。著名东汉学者许慎在《说文解字》中解释:“宰辠,罪人在屋下执事者。”实际上就是监督罪犯服役的执法官吏,是中央政府派驻地方的刑官之一。在后来的秦朝时期,秦始皇因为“辠”字与古“皇”字相似,因此改“宰辠”为“宰罪”。
在宰辠的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称宰辠氏,后省文简化为单姓宰氏、辠氏,世代相传至今。
源流七
源于官位,出自汉朝末期的宰衡,属于以官爵尊号为氏。宰衡,是西汉末期独特的一种官称,是汉平帝刘衎授予大司马、安汉公王莽的官爵尊号。西汉初始元年(公元8年)王莽篡汉称帝,改国号为“新”,改长安为常安,开创了中国历史上臣子通过篡位当皇帝的先河。新朝地皇四年(公元23年),农民起义军绿林军攻入长安,混乱中王莽为商人杜吴所杀,新朝历十五年灭亡。王莽是中国历史上唯一被砍掉脑袋又被割去舌头的皇帝。
新莽王朝灭亡后,王莽一族被残酷屠戮,其族人分散四处迁逃,其中有以王莽尊号为姓氏者,改王氏为宰氏、衡氏,世代相传至今。
源流八
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族宰氏,源出蒙古族蔑里乞部族,先祖为元朝时期担任宰相的蔑里乞·马扎儿台。
明朝初期,蔑里乞·马扎儿台的后裔子孙以先祖官职称谓为汉姓,称宰氏,以躲避兵乱灾祸,后信奉伊斯兰教而融入回回民族,世代相传至今,主要分布在今贵州省的威宁县黑石镇、草海镇中塘村一带。
宰继伟宰钰浈宰丹丹宰岳岩宰正宇宰加伟宰新诺宰冰萱
宰信 宰小朗宰介东宰进明宰俊豪宰文之宰书兰宰馨坤
宰艺蕴宰允雯宰勇 宰揩程宰佳贻宰瑞和宰卓成宰建强
宰靖乘宰维楷宰濠 宰栋才宰宝库宰巍 宰炎坤宰璐宁
宰一博宰芸芝宰祈恒宰高培宰一峰宰昌云宰自清宰苏锌
宰巍 宰朋飞宰跃龙宰诗鲢宰加龙宰漪 宰子然宰方
宰钢城宰秀欣宰文茜宰红旺宰卫国宰嘉又宰启航宰毓涵
宰惠 宰跃燃宰钟芮宰梦懿宰宁 宰思哲宰丛峰宰晓淮
宰金 宰宵珲宰椤嵘宰思伊宰静娴宰天泽宰高炬宰梦
宰文涛宰谦 宰佳萱宰梓 宰飞鸿宰意 宰靖杰宰育儒
宰时光宰毅龙宰又熙宰智健宰骁达宰健 宰已 宰言依
宰严明宰眉 宰光建宰猊 宰子元宰麟 宰庆春宰熙熙
宰宇轩宰国云宰智超宰昊 宰炜豪宰润田宰小宾宰百强
宰干 宰杰桢宰昕程宰思朗宰心杜宰殊双宰梦希宰铃
宰雨谚宰晋 宰浩然宰竹筠宰盛松宰坪 宰爱民宰国荣
宰勇琪宰海岑宰凤逡宰庆斌宰慧凝宰立波宰宜烊宰沅琅
宰秀桃宰宝伟宰元淙宰晖朋宰武 宰云皓宰沈阳宰子曰
宰雨 宰家琪宰久依宰清飞宰敏胜宰启桓宰运星宰辉辉
宰蕴芷宰钟新宰茂祥宰菁砚宰海峰宰志鸣宰墨轩宰一茗
宰恩伟宰羽哲宰文馨宰焕静宰鸿 宰峻基宰智赢宰告盗
宰兴伟宰悟道宰明泉宰康迪宰子腾宰子成宰紫晴宰锦泽
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源流一
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源流二
源于姬姓,是一个以官职名作为姓氏的姓。据《元和姓纂》和《姓解》载,春秋时期有周公旦的后裔周公孔在周朝担任太宰,故被称为宰孔、宰周公。他的后代以祖上的官职作为姓氏,称宰氏,成为宰氏的一支主要源流。 宰姓始祖:宰孔(宰周公)。据《元和姓纂》记载:“周大夫宰孔,周公之后,以官为姓。宰予,仲尼弟子。”《姓解》上指出:“周卿士宰孔之后……”还说: “当时周天子的太宰的后裔之中,也有以宰为姓的。”由此可见,头一个以宰为姓的人,是周朝时宰孔的周公子孙,他们在距今2000多年前“以官为氏”而姓了宰。源自周大夫宰孔的宰氏,由于是周公之后,发祥于当时的鲁国,即是今山东省境内。著名的孔子弟子宰予,便是春秋时代的鲁国人。出自太宰的一支宰氏,据《姓解》上说是“望出西河”,古代的西河,在今山西省的西北部。故宰氏后人尊宰孔为宰姓的始祖。
源流三
源于官位,出自殷商王朝官吏宰,属于以官职称谓为氏。宰,是殷商时期就设有的官称,最初是对厨师的称谓,后逐渐晋升为负责家事和家奴,属于奴隶主贵族的臣仆。到了西周王朝时期,“宰”成为王公贵族家务事的总管,直接听命于王后,后来逐渐晋级为在君王左右参与政务,到了春秋初期,各诸侯国均有设置,后来甚至在卿、大夫家中皆设有,多称“太宰”、“家宰”等。例如,孔子的弟子仲由,字子路,就是卫国大夫孔俚的家宰,因为孔俚属于季氏家族,因此子路的官称就是“季氏宰”。
在宰的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称宰氏,世代相传至今。
源流四
源于官位,出自春秋时期官吏宰人,属于以官职称谓为氏。宰人,亦称宰官,是两周时期一方邑地的最高行政长官,也就是春秋时期的邑宰,战国时期以后的县令。起初,宰人的职责是负责掌管礼书(札书),并接待各级来宾,后来逐渐演变为负责主持公室内务,成为后来宰夫中的一种,常被外派为一邑之长官。
在宰人的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称宰人氏,后省文简化为单姓宰氏,世代相传至今。
源流五
源于官位,出自两周时期官吏宰士,属于以官职称谓为氏。宰士,也是两周时期所设置的官称,负责管理王朝的事务,与宰夫不同的是,宰士仅只管理王家内外事务,不涉及宫外。宰士例归宰相辖制。后来在王朝最高行政机构饿司徒府中,也设有专职宰士。
在宰士的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称宰士氏,后省文简化为单姓宰氏、士氏,世代相传至今。
源流六
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源流八
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族宰氏,源出蒙古族蔑里乞部族,先祖为元朝时期担任宰相的蔑里乞·马扎儿台。
明朝初期,蔑里乞·马扎儿台的后裔子孙以先祖官职称谓为汉姓,称宰氏,以躲避兵乱灾祸,后信奉伊斯兰教而融入回回民族,世代相传至今,主要分布在今贵州省的威宁县黑石镇、草海镇中塘村一带。
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